ÍNDICE
I. UNA PRESENTACIÓN, ALGUNA JUSTIFICACIÓN, NUEVOS AMIGOS Y UNA ACTITUD PARA ACERCARSE AL ENIGMA DE LA ESFINGE
1. LA TRANSFORMACIÓN DE LA ESTRUCTURA DE BENEFICENCIA: UN INTERÉS PÚBLICO DENTRO DEL NUEVO ESTADO LIBERAL
1.1. La beneficencia, la filantropía y la caridad, una articulación necesaria bajo una perspectiva renovada
1.1.1. Principios que convendrá seguir para enlazar la caridad privada con la beneficencia pública
1.1.2. Es un deber de la sociedad procurar a los desvalidos la mayor suma de bien posible
1.1.3. El Estado, aislándose de la caridad individual, no puede auxiliar debidamente el cuerpo del menesteroso ni su alma
1.2. La función integradora de una sociedad civil activa
1.2.1. Una visita a domicilio para proporcionar ayuda y consuelo
1.2.2. En defensa de las Conferencias de San Vicente de Paúl y de las familias que estaban socorriendo
1.3. Una voz de la caridad, patrimonio de la humanidad, orientada a que la caridad sea la justicia
1.3.1. Un labrador y un cantero sirven a la sociedad tanto como un magistrado y un guardia civil
2. LA REFORMA DE LAS PRISIONES: RESPONSABILIDAD SOCIAL E INTERÉS PÚBLICO QUE COMPROMETE AL ESTADO
2.1. Aquilatando una teoría reformadora para mejorar el equilibrio social
2.1.1. La persona: ¿quién es el delincuente?
2.1.2. La pena en acuerdo con la justicia para favorecer la rehabilitación
2.1.3. La prisión, inmersa en los cambios de la revolución liberal frente al absolutismo
2.1.4. La educación en la prisión en su relación con la libertad y la autonomía moral
2.1.5. La visita en la prisión, un medio para la empatía y la rehabilitación
2.1.6. El patronato asume su función en la reinserción social
2.1.7. Reincidentes, incorregibles, o ¿el fracaso de la institución penitenciaria?
3. UNA REVOLUCIÓN DENTRO DE LAS CONCIENCIAS EN EL FUNDAMENTO DE LA REFORMA SOCIAL
3.1. La cuestión social: mediante las libertades hacia un reparto equitativo
3.1.1. Ni caridad ni resignación sino justicia
3.2. Ante la internacional obrera: el capital no puede suprimirse, pero debe modificarse
3.2.1. La actitud no es declarar la guerra al capital sino tener capital
3.2.2. La asociación armoniza los intereses materiales, morales e intelectuales
3.3. La necesaria e imprescindible reforma moral de los señores
3.3.1. Malas prácticas en las formas de adquirir y de gastar
3.3.2. La clase política no está a la altura de representar la soberanía delegada
3.3.3. Removiendo una práctica de la religión que sirve de anestésico a las conciencias
3.4. La mitad femenina de la especie dentro de la revolución comenzada
3.4.1. El reconocimiento dentro de una Grande Patrie de humanidad
3.5. La educación es fundamental para resolver la cuestión social
3.5.1. Una asociación protectora para los “chicos de la calle”
4. HACIA LA ESFERA SUPERIOR DEL DERECHO
4.1. El progreso en humanidad asienta el equilibrio en las sociedades
4.1.1. Un incidente muy significativo con Emilio Castelar
4.2. La libertad en sus relaciones con la igualdad y con el pauperismo
4.2.1. Ni abismos insalvables ni montañas donde el aire no es respirable
4.3. Las alianzas de humanidad
4.3.1. Instituciones y redes hacia un “Derecho de gentes”
4.3.2. El Trabajo Social, una profesión en cuyo código ético y actividades prácticas resuena Concepción Arenal
EPÍLOGO
BIBLIOGRAFÍA DE CONCEPCIÓN ARENAL
BIBLIOGRAFÍA GENERAL